Задать вопрос Вы можете ниже
Для того, что бы понять как нам необходимо приготовить себя к Причастию святых Христовых Таин нужно осознать, что же такое Причастие, к чему мы готовим себя. Причастие или как еще говорят Евхаристия (в переводе с греческого - благодарение) это соединение с Господом Иисусом Христом. Так, у Евангелиста Иоанна Богослова (6:48-56) читаем слова Господа о тайне приобщения Его Тела и Крови:
"Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем."
Как Он может дать нам есть Плоть Свою? Этот вопрос заставил многих из последователей Спасителя оставить Его и больше не ходить с Ним. То, что было сказано духовно - "Слова, которые Я говорю вам, суть дух и жизнь" (Ин. 6; 63) люди поняли плотски. Но, наступает момент Тайной Вечери, на которой, в присутствии двенадцати учеников Господь Иисус Христос преподает им Свое Тело и Кровь: "И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Мф. 26: 26-28) , "сие творите в Мое воспоминание" (Лк. 22:19)
С тех пор произнося эти Евангельские слова Христа за богослужением, которое называется Литургия, Церковь преподает верующим, под видом хлеба и вина, Хлеб Небесный - Тело и Кровь Господа Иисуса Христа.
Из сказанного выше мы должны уяснить для себя следующие моменты. Причастие Тела и Крови Иисуса Христа - это Его дар, это Он дает мне Себя,а не я беру Его. Это таинство, которое, соединяя нас со Христом, является залогом нашей вечной жизни и дано нам Богом именно для обладания вечностью и единения с Ним. А значит выше этого Таинства нет ничего. Что может быть славнее, чем соединение со своим Создателем!
Каким же образом я приготовлю себя к соединению с Богом? Покаянием! "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Мф. 3:2). И именно этот момент мне важно осознать всем своим существом. Не молитвенное правило и пост перед Причастием делают меня достойными единения с Богом, а то состояние души к которому пост и молитва должны, при правильном отношении к ним, привести меня. Состояние раскаяния, осознания своей греховности, своего не достоинства. Именно для достижения покаянного настроения души и устанавливается в Церкви трехдневный пост и чтение Покаянного канона Господу, Молебного канона Матери Божией, канона Ангелу Хранителю и Правила перед Причастием. Приходит же к полноте и совершению наша подготовка к Причастию - Исповеданием грехов своих, как прямое следствие увиденного и осознанного состояния своей души через пост и молитву.
Мы искренне желаем быть достойно подготовленными к Причастию и иногда в погоней за достоинством теряем покаянное чувство. Прочитав каноны и подержав пост мы порой говорим себе, ну вот хорошо приготовился! Но эти слова свидетельствуют, что мы превращаемся в формалистов. Считаем будто количество или качество пищи, а так же количество слов, сказанных перед иконами являются залогом нашего достоинства. Нельзя терять покаяния. Вспомним притчу о блудном сыне. Когда сын возвращался домой к Отцу, он не одежду постарался привести в порядок, ни лицо умыть, а сказать своему Отцу - я недостоин называться сыном твоим после всего что сделал, я согрешил на небо пред Тобой. Вспомним блудницу, плакавшую у ног Христа, вспомним благоразумного разбойника, сказавшего, я достойный конец жизни своей принимаю, помяни меня Господи в Царствии Твоем. Все они были прощены и помилованы. А вот фарисеи и законники слышали сказанные им слова Спасителя "горе вам"(Мф.23:13-33). Не будем следовать примеру лицемерия, но принеся Господу покаяние в посте и молитве, осознавая свое крайнее не достоинство, никого не осуждая, всех простив, дерзнем приступить к Чаше Христовой, и тогда Он Сам сделает нас достойными Его Тела и Крови.
Просим вас присылать нам вопросы на интересующие вас темы, с радостью будем отвечать на них. Ответы на вопросы частного характера будут отправляться в личную почту.
